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作者:admin 2021-04-17 22:05 浏览

1.建安风骨

是对建安文学风格的现象概括。建安是汉献帝的年号。那时有不少作品逆映了乱离的社会实际,外达了同镇日下的期待和对理想生活的谋求。其诗歌情调慷慨哀凉,说话刚健开朗。后人把建安诗歌的收获称为“建安风骨”。

2.太康诗风/太康体

晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云、左思等为代外。太康诗风的特点是热衷拟古,谋求方法技巧的挺进,讲究雕章琢句,谋求词藻,流于轻靡,诗风繁缛艳丽,代外着那时诗坛的主流。除左思作品逆映了必定的实际内容,收获较高外,大都有方法主义倾向,内容稍显匮乏,谋求华美的词藻,着重艺术方法技巧。陆机、潘岳发展了曹植的“词采华茂”的一壁,对南朝山水诗的发展及声律、对仗技巧的成熟有促进作用。

3.左思风力

是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的现象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最特出的诗人,代外作《咏史诗》八首,风格刚健,感情深沉,和那时通走的艳丽诗风迥然差异。他的诗承建安风骨,抒写怀抱,袭击实际,多不屈之音。气势雄健,笔调直立,辞采壮丽,现象显明,风格别具匠心,人称“左思风力”。

4.竟陵八友

指南朝齐永明年间荟萃在竟陵王萧子良的鸡山西邸的八位文士,别离是萧衍、沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。在西邸的诸文士中,“陵八友”的文学收获较为特出、在那时名声也最高。谢眺在“竞陵八友”中文学收获最高,而且也是齐梁时期最为特出的诗人,其擅山水诗,诗具有清亮流丽的风格。沈约的诗长于清仇,王融的诗词美英净,萧衍的诗作以言情和禅悟道为主,收获不高。范云诗文兼擅,文思迅速,萧琛朗悟而有才辨,任昉、陆则以文笔见称于世。“竞陵八友”和周颙等人在创制“永明体”和推动新诗风的发展方面功不能没。

5.北地三才(“温邢”“邢魏”)

是指北魏末至北齐时期文才特出的温子昇、邢邵和魏收三位诗文作家。温子昇擅写碑版之文,走文多用排比对偶,雕饰而不浮艳,近于东汉文章的气格。邢邵的诗内涵较深,外现力雄厚。魏收颇有文采,工于诗赋,现存诗作多效仿南朝风格。以“北地三才”为代外,这时期北朝涌现出的位比较正宗的诗文作家都对南朝的诗文进走模仿,尽管他们的团体艺术收获难与南朝相比,但这却标志着北朝文学最先苏醒,也迈开了南北文学融相符的第一步。

6.白话诗派

唐代以王梵志和寒山为代外的僧人诗派。这是一个游离于主流诗坛的诗歌流派,以僧人造主数多多,以佛教思维讽世劝俗。从诗风上说,承接民歌和佛教白话文体的传统,以口语写作叙述和议论一般易懂,受多主要在民间。这个诗派在那时和子女都有深切影响,王维、顾况元稹、白居易等著名诗人或多或少都受到以王梵志为代外的一般诗派的影响。唐代白话诗派不光开创了吾国大周围的佛教文学活动,而且极大地推动了吾国白话一般文学的演进。

7.山水野外诗派

盛唐崛首的一个诗歌流派。在陶渊明以来的野外诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。着重于写山水风光和野外生活,大多外现自然之美和自在心理,偶或逆映农家生活实际。所作以五言为主,风格多平淡稳定,具有较高的艺术技巧和审美价值。代外诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等,而以王维、孟浩然为首,故后世又称“王孟诗派”。

8.边塞诗派

盛唐崛首的一个诗歌流派。其诗长于七言,稀奇是七言歌走,善于描写边塞风光和搏斗生活,外现征人思妇的思维感情,大多具有喜欢国感情和挺进精神,表现密集的生活气息,风格多慷慨哀壮。代外诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等,而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。

9.元白诗派

是中唐时期以元稹、自居易为代外的诗派,他们重写实、尚一般,以讽喻时事的笑府诗著称,是对杜甫写时事的创作道路的进一步发展。他们除在诗歌说话一般方面做出了庞大贡献外,还经由过程诗歌咏唱促进了格律技巧的娴熟。白居易的代外作有《长恨歌》、《琵琶走》、《新笑府》等,元稹的代外作有《笑府古题》等。

10.“三十六体”

指晚唐李商隐、温庭筠、段成式三人艳丽妖艳的诗文风格,因三人皆在兄弟中排走十六,故有此称。他们大力挑倡以四字、六字相间为句的四六文,重辞藻、典故、声韵、偶对,向唯美主义倾向发展,并将骈文普及行使到书信、公文、外奏等各栽文体中,不少作品无异于文字游玩。在创作技巧和文风上,他们的骈文则有了一些新的转变,大都雕镂精工,用典深僻,词采繁缛,偶对切当,风格更为艳丽妖艳,其中以李商隐的骈文最具代外性。

11.苦吟诗人

主要指贾岛、姚相符及其追随者,他们的诗作代外了晚唐远大的创作风尚。苦吟诗人大都将生活情趣迁移到吟咏平时感受及亲友唱和上,并且苦吟成癖,以踯躅吟咏的心理和殚精竭虑的态度与手段。多方面注视本身的拮据、窘困、闲散,对情与景进走深切发掘与雕琢,从而创作出“清稀奇僻”的诗。其弱点足诗境褊狭,有句无篇,匮乏博大深广的情怀。

12.“温李”

指晚唐诗人温庭筠和李商隐。两人的诗在那时齐名,诗风也有近似之处,因而并称“温李”。金人元好问在《黄金走》中写道:“笔头仙语复鬼,只有温李无他人。”就二人诗歌创作的艺术收获而言,温庭筠不如李商隐,李商隐以其诗歌情调的微茫幽美、内涵的多义性和风格的凄艳浑融,卓然成为诗国开疆辟土的行家;而温庭筠的诗多在艳丽中带有密集的世俗乃至市井色彩,显明地外现出晚唐风尚。

13.南唐词人

五代稍晚于西蜀词在南唐地区展现的一个词人群体。珍惜以词言志,着重抒写情怀,拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、拿手白描。代外词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。

14.辛派词人

这是南宋受辛舍疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛舍疾的影响下,用词来抒发喜欢国心理,豪放慷慨如辛舍疾,但题材不如辛词广,风格不如辛词多样。多以议论为词,以文为词,过于爽利,不如辛词蕴藉。

15.宋初三体

指以宋初展现的以徐铉、李昉等诗人造代外的白体;以魏野、林逋、寇准等诗人造代外的晚唐体;以杨亿、刘筠、钱惟演为代外的西昆体。从白体、晚唐体到西昆体,宋代诗人先后在唐代诗歌中选择白居易、贾岛和李商隐行为学习的典范。它们都是晚唐五代诗风的一连。

16.“白体”诗人

是宋初效法自居易作诗的一批诗人,代外作家有李昉、徐铉等。宋初朝廷优遇文臣,且挑倡诗赋酬唱,于是那时的馆阁之臣唱酬成风,且编成了很多唱酬诗集,例如李昉与李至的《二李唱和集》徐铉等人的《翰林酬唱集》等,他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的自在生活,风格浅切清雅。显明,这栽诗风仅仅是模仿了白居易诗的一个方面,而且与五代诗风一脉相承。

17.晚唐体

是指宋初模仿唐代贾岛、姚相符诗风的一群诗人,由于宋人往往把贾、姚看成是晚唐诗人,于是名之为“晚唐体”。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”,其中惠崇的收获比较特出。他们作诗,继承了贾岛、姚相符逆复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃稳定的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士,其中林逋最为著名,其诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、自以为是的心理。晚唐体诗人中身份差异的是寇准,他曾官至宰相,又与上述两个诗人群体都有交去,于是是晚唐体的盟主。

18.诚斋体

指南宋诗人杨万里的诗歌艺术风貌,出自厉羽的《沧浪诗话》。诚斋体的风格特征是天真自然,饶有谐趣。形成诚斋体的要素之一是诗人把本身的主不悦目心理最大限度地投身在客不悦目事物上,他笔下的草木虫鱼乃至山水风云无不具有知觉和心理,无不足够生机和灵性;要素之二是杨万里作诗想象奇怪,但不消稀奇生僻的字句或天矫奇崛的组织,而是用简易清新的说话和流畅直致的章法,近于口语。代外性作品有《晓走看云山》、《幼池》等。

19.江西诗派

南宋初,吕本中作《江西诗社宗派图》,将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的,他们的创作具有与黄庭坚相通的多多特点,讲究用典,生新瘦硬,是宋代影响最大的诗派。

20.江湖诗派

江湖派是稍晚于四灵,8090电视剧高清免费观看并受四灵影响的一个诗派,因作品多收好《江湖集》而得名。他们多为落第文人、江湖清客。诗风纷歧,有的粗犷豪放,有的稳定穷困,有的稀奇,有的旷达。代外人物主要有刘克庄、戴复古、方岳等。

21.苏门四学士(再添上陈师道、李即为六正人)

北宋黄庭坚、秦不悦目、晁补之和张耒的并称,苏轼在多多学徒和尊重者中,最赏识和珍惜此四人。这四位作家曾得到苏轼的垂青和请示,批准过苏轼的文学影响,但意外味着他们或他们与苏轼能够统称为一个文学流派。实际上四人的造诣各异,文学风格也大不相通。如黄庭坚的诗自创流派,秦不悦目的词专以纤丽婉约见长,只有晁补之的《摸鱼儿》等个别作品中还能看到一些苏轼的豪放词风。

22.豪放词派

是吾国古代词人的两大流派之一。豪放派取材普及,常抒写壮志豪情,描绘奇伟景物,风格豪迈奔放,沉郁哀壮。苏轼是该词派的开创者。苏词冲破了晚唐以来词的“艳科”周围,扩大了词的题材,挑高了词品和词的艺术功能,境界雄奇阔大,气势吞吐八方,给词坛吹进了一股豪放雄风。到南宋则词人多多,其中辛舍疾为豪放词派的行家。辛词回荡着铁马金戈的喜欢国主义强音,慷慨哀凉。骏发踔厉,足够豪情。豪放词派不息一连到晚清,影响很大。

23.婉约词派

是吾国古代词人的两大流派之一。该派的特点是多以男欢女喜欢为题材,善于抒写含蓄雅致的情思,风格含蓄蕴藉,含蓄波折。晚唐、五代以温庭筠为代外的“花间派”可谓最早的婉约词派。宋代晏殊、秦不悦目、周邦彦、李清照、吴文英等都是婉约词派的著名词人。周邦彦是北宋婉约词集大成者,工于音律,善于创调,章法多变,题材褊狭,艳情和羁旅之愁几乎占有他《清真词》的通盘内容。婉约词派不息一连到晚清,影响很大。

24.格律派

“格律”二字,指创作诗词所按照的格式与规律。古诗之格律,包括声韵、对偶、字数、句法等,凡珍惜这些格律的一派,即称格律派。然平淡所谓格律派,多指宋词中之格律词派而言。词本协律相符笑之文学,北宋时作词已渐不协律,至于苏轼,由于才情奔放,往往以诗为词,更不守词中规律,于是词与音笑渐趋别离。为恢复词之音笑性,因而崛首了格律古典词派。宋徽宗曾颁布大晟笑,诏周邦彦挑举大晟府。邦彦作词,下字用韵,皆有细密法度,格调音律,最为厉整,实为此派先驱。南宋姜夔、吴文英、张热皆为格律派翘楚。

25.玉茗堂派

明代以汤显祖为代外的一个戏弯流派,因汤显祖斋名而称之为“玉茗堂派”,或以汤显祖是临川人而称之为“临川派”。玉茗堂派剧作家主才情,着重剧作的“弯意”,不拘音律,以男女至情指斥封建礼教、以奇幻之事承载浪漫风格、以绮词丽语表现无边文采,是他们孜孜以求的主要方面。临川派以汤显祖的创作收获最大,此外还有孟称舜、吴炳等人。

26.台阁体

明初表层官僚间所形成的一栽诗文流派。代外人物是台阁重臣三杨,即杨士奇、杨荣、杨溥。他们身居朝廷高位,那时社会政治又无太大的悠扬,于是,他们的作品多逆映表层官僚的生活,流连光景,歌咏宁靖,雅正平安而雍容冲淡,外现出沉醉悠然的已足心态,表现了表层官僚的精神面貌和审美有趣。

27.唐宋派

明代散文流派。嘉靖时,归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家,极力指斥前后七子的模拟主张,认为纷歧定“文必秦汉,诗必盛唐”,稀奇是唐宋的散文更值得效法。他们的收获主要外现在散文创作上。由于宗唐拟宋,于是被称为唐宋派。唐宋派中收获最特出的是归有光。

28.公安派

明后期的文学流派。代外人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,由于他们都是湖北公安人,故称。他们深受李贽“童心说”的影响,挑出“独抒性灵,不拘格套,非从本身胸臆流出,不肯下笔”(袁宏道《叙幼修诗》)。强调文学心理的实在性,指斥虚幻。认为每个时代都有本身的特点,不消拟古,行使本身的说话来外达真情实感。总之,强调实在与转变是公安派理论的中央。

29.江左三行家

指明末清初诗人钱谦好、吴伟业、龚鼎孳。因他们都是江东人而得名,三人文学收获差异,钱谦好和吴伟业文学收获较高,龚鼎孳次之。钱谦好,字受之,号牧斋,为那时文坛领袖,他力排七子的“诗尊盛唐而文学秦汉”,迁移那时诗歌创作的习惯,是从明诗到清诗转变的一大关键人物,其诗作转好多师,风格挨近晚唐和宋诗,技巧成熟。吴伟业,字骏公,号梅村,作诗取法盛唐及元、白诸家,早期作品风格艳丽,后期作品则激荡苍凉,多写明清之际时事和民生疾苦之作。龚鼎孳,字孝升,号芝麓,其诗声词婉丽,有苍凉之音。

30.虞山诗派

在钱谦好的影响下,在其家乡常熟产生的诗派,主要成员有冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。冯班为其代外人物,他论诗有独到之处,诗歌也有幼我的面现在和特色,并以标榜晚唐李商隐而自张一军,势力颇大,使虞山派“诗坛旗鼓,遂凌中原而雄一代”,后来的吴乔和赵执信可说是虞山诗派的馀波悠扬。

31.性灵派

是清代的一个诗歌流派,主要活跃于清中叶,以乾嘉时期大诗人袁枚、赵翼、张问陶等为代外,在文学创作上主张直报“性情”,指斥复古模拟习惯,强调要直接抒发人的性灵,外实际在心理,在近代和当代文学史上都产生了庞大影响。

32.桐城派

清代影响最大的散文流派,代外人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,故被称为“桐城派”。桐城派以古文自居,以先秦两汉和唐宋八行家古文为楷模,其理论中央是“义法”说,并强调“义理、考据、词章”相符一。所谓“义法”,“义”指文章的思维要以维护儒家道统为旨归,请求内容醇正;“法”指文章的做法,请求脉络厉谨贯通,文辞雅洁。方苞的古文选材精当,以凝练雅洁见长,开桐城派习惯。刘大櫆的古文风格雄肆奇诡,近于韩愈。姚鼐的古文裕如韵味、言简义丰,在桐城派中收获最高。桐城派以“义法”为基础,形成具有邃密表现的古文理论,相符古代散文发展的格局,因此形成了直通清代文坛的一大流派。其周围之大,时间之久,为吾国文学史所稀奇。


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